Waarom ben ik Gorran

سوپاس بۆ برای بەرێزم کاک رەوەز هەلکەوت کە وتارەکەی منی کردووە بە زمانی هۆلەندی
بۆ من گۆرانم ؟

Waarom ben ik Gorran

Ranjdar Grawi

De aanleiding voor dit schrijven is een discussie die ik onlangs had met een vriend, ik wil de kern van de dialoog aan u voorleggen

Hij*: Houdt Gorran jou in leven, zorgt zij voor een inkomen?

Ik**: Nee.

Hij: Kan Gorran de veiligheid van jou naasten garanderen in Hawler (Erbil)?

Ik: Nee, het is zelfs zo dat door Gorran mijn veiligheid meer risico’s omvat.

Hij: In andere woorden; jij bent dom en of naif.

Ik: Nee, jij hebt het helemaal mis.

Hij: Zo leg mij dan uit waarom je aanhanger bent van Gorran
?

Ik: Beste makker, heel veel aanhangers van Gorran en velen net als jij hebben nog weinig begrepen van Gorran die er van uit gaan dat een politieke beweging voor een inkomen moeten zorgen en dat zij ook voor jou persoonlijke veiligheid moeten zorgen. Maar zij staat niet stil bij de tijdsgeest en de snelle veranderingen die deze tijd karakteriseren.

Ik wil je uitleggen waarom ik Gorran ben en waarom ik geen oor heb voor degenen die met het argument aankomen dat Gorran voor een inkomen moet zorgen of verantwoordelijkheid moeten nemen voor mijn persoonlijke veiligheid:

Het belangrijkste ten alle tijden is dat een individu het belangrijkste gedachtegoed van dat specifieke tijdsbestek uitdraagt.

Hij: Hoe?

Ik: Laat ik beginnen met het feit dat jij altijd trots bent op het feit dat je de zoon bent van een Peshmerga en dat je dat altijd uitdraagt.

Door de hele geschiedenis heen is het denken van het individu continue uitgeleverd aan veranderingen en in die zin dus dynamisch en veranderlijk. Iedere nieuwe generatie wordt aangekondigd door geheel nieuwe denkwijzen en ideeën die geheel anders zijn dan de generatie daarvoor. Dus iedere generatie heeft in feite een eigen kijk op het leven in het algemeen en de politiek in het bijzonder. Misschien vraag jij je nu af wat dat te maken heeft met het zijn van een Peshmerga van mijn vader?

Er is een duidelijke link hiertussen: Ik wil je duidelijk maken dat jou vader een nobele en eervolle boodschap met zich meedroeg en daarvoor gestreden heeft, voor die tijd was dat iets waarvoor wij eeuwig dankbaar kunnen zijn. Maar wij allebei kunnen aanhanger worden van Gorran die eveneens de meest nobele en eigentijdse boodschap uitdraagt van onze tijd.

Laat mij je in een korte tijd uitleggen wat de veranderingen zijn tussen die tijd (tijd van de Peshmerga-vader) en onze tijd van nu van de afgelopen honderd jaar in Zuidelijk Koerdistan.

In 1946 is de Democratische partij van Koerdistan (KDP) ontstaan, die in een zeer korte tijd in geslaagd is de meeste burgers in Zuidelijk Koerdistan achter zich te krijgen uit alle lagen van de bevolking en met weinig concurrentie. Maar na 30 jaar, met het inluiden van een nieuw tijdperk en de geboorte van een nieuwe generatie, ontstond uit dezelfde KDP een nieuwe partij wat twee hoofdoorzaken heeft:

Eerste oorzaak: Het gedachtegoed van de partij kwam niet meer overeen met dat van de nieuwe generatie.

Tweede oorzaak: Zij (de partij) slaagde er niet meer in de eisen en wensen van de meesten binnen de partij in te willigen en uit te voeren en dit vanwege haar geschiedenis. En uiteraard zijn er allerlei andere redenen te bedenken.

Wie waren dat die de nieuwe partij begonnen, dat waren zij die de ervaringen van de vorige generaties combineerden met de nieuwe tijdsgeest en de ideologie die bij de nieuwe tijd hoorden, waardoor zij erin slaagden de nieuwe partij vorm te geven.

Opnieuw slaagde de nieuwe partij erin veel aanhang te creëren onder de mensen, uit alle lagen van de bevolking met op de voorgrond de nieuwe generatie. Maar opnieuw; na 30 jaar, na de opkomst van een nieuwe generatie, en als gevolg van het niet formateren van het gedachtegoed passend bij het tijdsbestek, was een nieuwe partij (Gorran) een feit.

Dus daarom probeer ik jou duidelijk te maken waarom ik Gorran ben, omdat het de meest concrete en schone eigentijdse boodschap uitdraagt dat de eisen en wensen van de nieuwe generatie omvat en het belangrijkste mijn individuele dromen, eisen en wensen.

Hij: zo, dus alle Gorran aanhangers denken zo?

Ik: Natuurlijk niet, er zijn mensen aanhanger van Gorran in alle soorten en maten. Ook die ijdel en hoogmoedig zijn, maar gelukkig zijn er heel veel Gorran aanhangers die zoals ik denken.

*Hij staat in dit stuk symbool voor degenen die de discussie voert met de schrijver van de column.

** Ik staat symbool voor de schrijver van het stuk.

*** Deze column is op 2 juni 2013 verschenen op de Koerdische nieuwssite Sbeiy (de Morgen)